Los grimorios son libros sobre el conocimiento mágico europeo
Seguramente por medio del anime, el comic, los videojuegos, series de tv, literatura, cine y demas medios hemos escuchado la palabra Grimorio, pues bien, los grimorios en si son libros de magia, por lo general los mas conocidos son de los siglos XIII hasta el XVIII, sin embargo existen libros de magia muy anteriores aunque no son tan famosos.
En general los grimorios contienen listados de ángeles, espíritus, demonios y entidades con las cuales contactar, a su vez contienen hechizos, formulas, rituales, instrucciones detalladas para crear pociones, ungüentos y medicamentos, se conoce muy poco sobre el origen de muchas de las formulas mágicas citadas en dichos libros, probablemente resultado de traducciones de textos asiáticos y árabes.
Algunos grimorios detallan rangos de ángeles y demonios, muchas veces para ser contactados y obligados mediante Goecia a realizar alguna tarea de índole sobrenatural, sin embargo, es curioso que dichos listados de estas entidades no coinciden entre un grimorio y otro, de tal suerte que un demonio que es considerado un general de legiones infernales en uno, en otro sea considerado un demonio menor.
Hablando de tradiciones, supersticiones y creencias en la antigua Grecia, existía un objeto que se le atribuía virtudes sobrenaturales de protección, un amuleto de uso bastante extendido dentro de este pueblo del extremo noreste del Mar Mediterráneo.
Se dice que tanto Zeus como Atenea utilizaban un pendiente con el gorgoneion, el cual se creía que inducia horror a los enemigos, ya que contenía la cabeza dela gorgona (Medusa), un monstruo mitológico griego de cabellos de serpiente cuyo poder era tan grande que cualquiera que intentase mirarla quedaba petrificado, justo por eso es que su imagen se ubicaba en todo tipo de lugares, desde templos a cráteras de vino, para propiciar su protección al cual el héroe Perseo dio muerte.
Este amuleto conformado por la cabeza de la gorgona, esta presente en templos, platos, armas, monedas y demás utensilios, así como en el escudo de la Diosa Atenea, cabe decir que se creía que dicho escudo es impenetrable.
El escudo de Atenea ha aparecido recientemente dentro del anime y manga de Saint Seiya creado por Masami Kurumada, sin embargo es curioso notar que no porta el gorgoneion en la parte central, tal como si aparece en las esculturas griegas pertenecientes a dicha Diosa ¿Curioso no creen?
La cultura de Japón es sin duda muy rica en mitos y leyendas, tal el caso del mito de los Yokai, un tipo de apariciones, espiritus o demonios que van desde el malévolo oni al travieso kitsune o la mujer pálida Yuki-onna.
Algunos tienen partes animales y/o partes humanas (por ejemplo, Kappa y Tengu).
Los Yōkai son generalmente más poderosos que los seres humanos, y debido a esto, tienden a actuar con arrogancia sobre los mortales. Los Yōkai también tienen valores diferentes de los seres humanos, y cuando estos entran en conflicto pueden conducir a la enemistad. Ellos son generalmente invulnerables al ataque humano, pero pueden ser derrotados por monjes budistas con la bendición de Buda, conocidos como Onmyōji.
Algunos yōkai simplemente evitan a los seres humanos y así el problema que conllevaban; generalmente habitan en áreas aisladas lejos de viviendas humanas. Otros yōkai, sin embargo, deciden vivir cerca de asentamientos humanos conviviendo en buena armonía. Algunas historias cuentan que los yōkai crían con los humanos para tener han'yō, o “Humanos mitad demonios”.
La mayor parte de estos cuentos comienzan como historias de amor, pero a menudo acaban con tristeza, resultado de los muchos obstáculos que tienen que afrontar los yōkai y los mortales en sus relaciones, un yokai bastante famoso es el Aka-shita, una bestia con garras y un rostro peludo.
El cuerpo se esconde detrás de nubes negras y lo dibuja sobre las rejas de una entrada. Dentro de su boca abierta se observa una larga lengua.
Los Tsukumogami, dentro de las creencias y mitologia japonesa, son espiritus artefactos, son una clase entera de yōkai y obake, que comprenden a los artículos ordinarios de una casa que han venido a la vida en su cumpleaños número cien, tales como vasijas, sombrillas, utencilioss de cocina, etc.
Las narraciones populares sobre Tsukumogami son raros, pero existen en algunos cuentos populares dentro de la cultura japonesa.
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El vampiro
tal como lo conocemos actualmente deriva del mito popular de origen eslavo, es
decir un cadáver reanimado que depreda a los vivos bebiendo su sangre, tanto en
videojuegos como en cómics, como en el cine e incluso en la misma literatura
todo lo que se sabe del mito moderno del vampiro proviene de la novela de Bram
Stoker, la famosa novela de Drácula, sin embargo, hay que dejar en claro que
algunos de los atributos característicos del vampiro, en especifico del famoso
Conde de Transilvania están mas bien basados en los fantasmas irlandeses que
propiamente en el mito rumano del vampiro, tales como convertirse en niebla, el
poder hipnótico que tiene sobre sus victimas y el convertirse en animal./o:p
El vampiro
como tal siempre nos ha fascinado por distintas razones, según Carl Gustav Jung
(médico psiquiatra, psicólogo suizo, figura clave en la etapa inicial del
psicoanálisis; y fundador de la escuela de psicología analítica) el vampiro representa los instintos o
impulsos humanos reprimidos más primitivos, es decir, la encarnación del mal
como entidad y una representación del lado salvaje de la humanidad, el cual
esta en conflicto permanente con las normas sociales y religiosas./o:p
Según
algunos estudios psicológicos, el vampiro representa una dualidad, por un lado
es un ser el cual esta muy en sintonía con sus instintos, atracción sexual y seducción
(el Eros), mientras por otro lado, es un ser depredador, asesino, sanguinario y
extremadamente letal (el Tanatos)./o:p
Como tal,
el vampiro es una combinación compleja de varios temores y creencias humanas
que incluyen: la atribución a la sangre de ser fuente de poderío o vehículo del
alma, el temor a la depredación, el
temor a la enfermedad o a la muerte, de ahí
que sea representado como un cadáver andante, así como también el vampiro
representa la fascinación por la inmortalidad y el instinto de supervivencia./o:p
Según la psicología
freudiana la forma de alimentarse del vampiro, es decir, la inserción de los
colmillos en el cuello de la victima, es en si todo un simbolismo con raíces
profundamente sexuales, ya que el cuello mismo es una zona erógena, como tal, quizás
el simbolismo propio del vampiro tenga una connotación de agresor sexual aunado
a sus demás atributos legendarios.
En el caso
del Anime, el vampiro ha agarrado mucha fuerza, es notable como han adaptado
los japoneses el mito europeo de este ser de la noche mezclándolo muchas veces
con tradiciones asiáticas, tal el caso por ejemplo del señor Kōta Hirano en la
serie Hellsing, en el cual encontramos el personaje de
Alucard, el cual es el guerrero mas poderoso dentro de la organización
Hellsing, dando la alusión de que es el primer vampiro, cabe decir que este
vampiro cuenta con algunas de las características comunes atribuidas a estos
chupa sangre, tal el caso de la obstenebracion (manejo de sombras a voluntad
las cuales se pueden materializar y atacar al oponente), la regeneración de
miembros, fuerza sobrehumana (recordemos que usa dos pistolas de tamaño y peso
mayor al que un humano puede sostener), la invocación de demonios, el cambio de
forma a voluntad, como dato curioso podemos mencionar que muchos símbolos y
sellos restrictivos que el personaje posee están en relación directa con la
goecia (el antiguo arte mágico del uso e invocación de entidades a beneficio
del hechicero), sin embargo también encontramos en el personaje de Alucard
algunos rasgos propios de los Onryō (fantasmas vengativos), y de los fantasmas
guerreros característicos del teatro Nō.
Otro
ejemplo de como han sido adoptados los vampiros dentro del anime lo podemos
apreciar en el trabajo de Akihisa Ikeda en la ya conocida serie Rosario +
Vampire, donde encontramos al personaje de Moka Akashiya, donde vemos la adicción
a la sangre por esta vampira al probarla por parte de Tsukune, cabe decir que según el mito
vampirico existe el llamado “frenesí de sangre”, el cual vemos justamente en
este Anime por parte de este personaje, es curioso notar que se hace la adaptación
del clásico método para alejar o aplacar a los vampiros con un enfoque distinto:
un rosario, ya que cuando se le retira el rosario de su pecho, se libera su
verdadera naturaleza, su apariencia cambia dándole un aspecto y personalidad
fría, orgullosa, seria y con una increíble fuerza, características ya de sobra
conocidas según los mitos tradicionales de este tipo de no-muertos./o:p
En el caso
de Trinity Blood ,creado por Sunao Yoshida y Kentaro Yasui podemos ver, además de
la eterna lucha entre vampiros y humanos, una derivación o mas bien dicho, una deformación
del mito de los caza vampiros, los cuales, historicamente si existieron, dado
que hay documentos que constatan que en algunas zonas tanto de Europa
del este como en la región comprendida hoy como los Balcanes había personas
cuyo oficio era ese justamente, el de cazar vampiros, estos cazadores comprendían un gremio de
religiosos supuestamente especializados en la detección, búsqueda y eliminación
de estas criaturas infernales./o:p
En términos
generales, los vampiros del mito moderno son vulnerables a la luz del sol, sin
embargo encontramos que en el mito eslavo los vampiros pueden incluso caminar
de día, esto podemos apreciarlo en el anime de Blood: The Last Vampire, de
Benkyo Tamaoki con el personaje de Saya, ya que ella no sufre ningún daño si se
expone a la luz del sol, aunque sí tiene reflejos y fuerza sobrehumanos, así
como un gran desprecio y desden a la humanidad, aun cuando trabaje junto a
ellos, aunado a esto, Saya tiene ciertas
características propias de algunas leyendas japonesas sobre los kuej jin
(vampiros japoneses)./o:p
En viejos
tratados de vampiros, sobre todo un poco antes del llamado siglo de las luces
(siglo XVIII) se creía que se debería
encontrar una forma de coexistir entre vampiros y humanos de forma pacifica o
lo mas pacifica que se pudiera, justo esto lo podemos ver representado en
Vampire Knight de Hino Matsuri, donde vemos la “Academia Privada
Cross”, donde el sueño que el director Kuran Kaname tiene justamente es el
de una convivencia pacífica de humanos y vampiros./o:p
En el caso
de Vampire Princess Miyu vemos mas bien una adaptación peculiar del mito del
Dhampiro, los Dhampiros son seres mitad humano, mitad vampiro, de hecho se dice que
cuando llegue el momento adecuado decidirán si se convierten plenamente en
vampiros, o en su defecto, en un cazador de vampiros, esto lo vemos representado justamente en
la vida de Miyu, la cual cuenta con una parte humana, a su vez vemos que la
trama mezcla viejas creencias asiáticas como son los Shimas, los cuales son
criaturas que se alimentan del dolor, olvido y desesperación de los humanos, lo
cual también nos hace recordar que según el mito vampirico europeo, estas criaturas de la noche traen consigo plagas, dolor y locura para la comarca donde ellos
piensen habitar./o:p
Otro Anime
donde aparecen Dhampiros es en Vampire Hunter D de Hideyuki Kikuchi,
donde el protagonista justamente es el producto del encuentro carnal entre un
vampiro y una mortal, como decíamos antes, los dhampiros tienen dos opciones:
convertirse plenamente en vampiros , o por el contrario, convertirse justamente
en los mejores caza vampiros, en el caso de D como es de suponerse, se vuelve
un cazador a sueldo de estas criaturas nocturnas que azotan varias comarcas, también
podemos apreciar una adaptación al mito de los caza vampiros, en este caso con
los llamados Hermanos Markus, a su vez podemos ver adaptaciones a diversas
criaturas y terrores nocturnos, no solo vampiros./o:p
El mito del
vampiro ha ido cambiando con el tiempo, a su vez también se ha ido difundiendo
a lo largo y ancho del mundo, llegando a lugares tan remotos como el Tíbet,
África e incluso ahora hay mitos esquimales sobre estas criaturas de la noche,
personalmente considero que el anime ha influido mucho en la difusión del mito,
a veces incluso ampliando el concepto del mismo, dando cabida a variantes y quizás
en algún momento inclusive a nuevos mitos relacionados con estos seres
bebedores de sangre y causantes de enfermedades./o:p
Ya en su momento hemos hablado de seres mitad animal y mitad humano, a veces esta condición es en si misma una maldición, tal el caso de la leyenda del hombre caimán, la cual es propia de Colombia, mas específicamente en la costa norte, en la población ribereña de Plato, Magdalena, dicha leyenda cuenta la historia de un hombre lujurioso que por ver desnudas a las bañistas fue condenado a quedar convertido en un ser con cuerpo de caimán y cabeza humana.
Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo existió un pescador muy mujeriego que tenía por afición espiar a las mujeres que se bañaban en las aguas del río Magdalena. Previendo que podría ser descubierto entre los arbustos, se desplazó a la Alta Guajira para que un brujo le preparara una pócima que lo convirtiera temporalmente en caimán, para que no sospecharan entre las bañistas y poderlas admirar a placer. El brujo le preparó dos pócimas, una roja que lo convertía en animal, y otra blanca que lo volvía hombre de nuevo.
El disfrutó de algún tiempo de su ingenio, pero en una ocasión, el amigo que le echaba la pócima blanca no pudo acompañarlo. En su lugar fue otro que, al ver el caimán, se asustó al creer que era uno verdadero y dejó caer la botella blanca con el preciado líquido. Antes de derramarse completamente, algunas gotas del líquido salpicaron únicamente la cabeza de Saúl (que así se llamaba el pescador mujeriego), por lo que el resto su cuerpo quedó convertido en caimán. Desde entonces, se convirtió en el terror de las mujeres, que no volvieron a bañarse en el río.
La única persona que se atrevió a acercársele después fue su madre. Todas las noches lo visitaba en el río para consolarlo y llevarle su comida favorita: queso, yuca y pan mojado en ron. Tras la muerte de su madre, (que murió de la tristeza por no haber podido encontrar al brujo que había elaborado las pócimas porque había muerto), el Hombre Caimán, solo y sin nadie que lo cuidara, decidió dejarse arrastrar hasta el mar por el río hasta Bocas de Ceniza, como se conoce la desembocadura del río Magdalena en el mar Caribe a la altura de Barranquilla. Desde entonces, los pescadores del Bajo Magdalena, desde Plato hasta Bocas de Ceniza, permanecen pendientes para pescar al hombre caimán en el río o cazarlo en los pantanos de las riberas cercanas.
Esta leyenda ha sido tan ampliamente difundida, que en Plato se celebra un festival a esta criatura, del mismo modo hay un monumento y una plaza dedicadas a esta criatura, a su vez, existe una canción dedicada a esta peculiar leyenda la cual lleva por titulo "Se va el caimán" del barranquillero José María Peñaranda.
